Методическая разработка по проведению праздника «Шәжәрә байрамы»

Методическая разработка по проведению праздника «Шәжәрә байрамы»

В Башкортостане ведется значительная работа по изучению генеалогии рода, проводятся шежере байрамы, праздники родословных. Изучение родословных занимает важное место в патриотическом воспитании молодежи, формировании нравственных ценностей и традиций.

Башкирские шежере составлялись каждым родом. Шежере как географические и историко-этнографический праздник требует индивидуально-региональных рекомендаций. Шежере должны быть составлены как летописи родовые, родственных сел, одного села, одной семьи. Было бы особенно ценно при просмотре того или иного театрализованного представления получить историческую картину родоплеменного состава, выраженного через шежере.

«Шежере байрамы» представляет собой этнографическо-исторический народный праздник с большим территориальным объёмом (например, «Шежере байрамы Ишимбайского района», «Шежере байрамы деревни Юлдаш» и т.д.). Условия проведения праздника:

1. Должно быть оформлено дерево – шежере района, где имеются несколько родов – племен, наблюдается переплетение родов, шежере отдельных сел и отдельных семей.
2. Должен быть поставлен столб – дерево с тамгами племен, проживающих в этом районе, и приглашенных племен (если таковые имеются). В представлении необходимо изобразить в форме диалога основную причину сбора племен (о роде, птице, дереве и причине прибытия племен) и показать скобление тамги о столб.
3. На майдане оформляется большая сценическая площадка и несколько обозначенных  мест, где происходят события, связанные с эпосом и легендами, историческими событиями данного региона.
4. Ставятся двуствольные ханские, бейские юрты с родовыми, племенными знаками и шатры с воинскими атрибутами.
5. Площадка между шатрами предназначается для состязаний сильнейших батыров (от каждого рода — 1 представитель) – куреш, метание копья, стрельба из лука и состязание сэсэнов.
6. Обязательными являются этнографические, сценические костюмы.
7. Показываются обрядовые сцены.
8. В представлении могут быть показаны: угон табуна лошадей одного племени и возвращение другим, похищение невесты и гонка за похитителями и др.
9. Представление завершается сценой прощания племен.

Сценарный план

Оформление территории;

Приветствие главы администрации данного района или города;

Клич племен, сбор на майдане;

Куреш батыров; Стрельба из лука; Метание копья;

Приглашение главных гостей праздника в юрты для угощения;

На главной сцене выступление фольклорных коллективов (состязание такмаками);

Сбор всех гостей для просмотра конных скачек и джигитовки;

Показ обрядов;

Показ эпизодов бытовой жизни (рыболовство, скотоводство, пчеловодство, полеводство);

Театрализованный показ башкирских эпосов и легенд, касающихся данной территории;

Завершение праздника.

«Шәжәрә байрамы в Салавате

Первый праздник, посвященный семи башкирским родам, организовали в 2006 году Исполком курултая башкир города Салават совместно с отделом культуры администрации города.

За несколько лет проведения городских праздников “Шежере байрамы” наметились свои особенности и традиции в проведении праздника:

Перед началом мероприятия в фойе Дворца развертывается выставка (предметы домашней утвари, куклы, шкатулки, панно, гобелены, национальная одежда)

Звучит башкирская мелодия, гостей потчуют наицональным угощением – кумысом и чак-чаком

Здесь жет представлены информационные стенды с старинными фотографиями известных людей рода.

Выставка книг

На сцене участники представляют генеалогические иследования

Награждение участников

Концертная программа с участием коллективов и самодеятельных артистов.

 Литература:

1. Методические рекомендации, разработанные ведущими специалистами по фольклору  Г.В. Баймурзиной, А.С. Гайнуллиной
2.  Шәжәрә байрамы. Практическое методическое пособие по проведению праздника  / Салават: “ГУП РБ РИК “Салауат” / сост. Мустафин С.К. – 2009г. – 56 стр